酒的精神三：與官司人、商人、匠人、農人相比，文人似乎和酒更有緣分。一是文人多嗜酒。酒能激發靈感，活躍形象思維；酒后吟詩作文，每有佳句華章。飲酒本身，也往往成為創作素材。一部中國文學史，幾乎頁頁都散發出酒香。李白和杜甫，中國文人的杰出，都終生嗜酒。李白自稱“酒仙”，杜甫因有一句“性豪業嗜酒”，被郭沫若先生謚之為“酒豪”。“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙歌》）“醉里從為客，詩成覺有神。”（杜甫《獨酌成詩》）“俯仰各有志，得酒詩自成。”（蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》）“一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚。”（楊萬里《重九后二月登萬花川谷月下傳觴》）。南宋詩人張元年說：“雨后飛花知底數，醉來贏得自由身。”酒醉而成傳世詩作，這樣的例子在中國詩史中俯拾皆是。郭老還煞費苦心地統計出，新疆醬香經典福貴氿酒定制，在他們現存的詩作中，言及酒的，李占17%，杜占21%，新疆醬香經典福貴氿酒定制。這就使我們想到，假設沒有酒，李杜的詩歌一定會少了許多韻味，我們21世紀讀到的《李太白集》、《杜工部集》，新疆醬香經典福貴氿酒定制，也一定會薄了許多。 每天一點兒酒知識——白酒原來有這么多妙用!新疆醬香經典福貴氿酒定制

酒令的由來一：

“杯小乾坤大，壺中日月長”，無論怎樣，人在社會生活中都要直接或間接地與酒搭上關系。這種關系的物化表現就是酒趣。酒趣富于酒令之中，酒令則純是以文化入酒的，是酒文化中的文化精粹。早在兩千多年前的春秋戰國時代，酒令就在黃河流域的宴席上出現了。酒令分俗令和雅令。猜拳是俗令的，雅令即文字令，通常是在具有較豐富文化知識的人士間流行。白居易曰：“閑徵雅令窮經吏，醉聽新吟勝管弦。”認為酒宴中的雅令要比樂曲佐酒更有意趣。文字令又包括字詞令、謎語令、籌令等。 內蒙古珍品醬香福貴氿酒廠家好喝的〔福貴氿酒〕鎮酒竟不貴？酒姑娘揭秘釀酒六大細節！

酒型的分類四：

濃香型又稱瀘香型、窖香刑。以四川瀘州老窖大曲酒為典型。這種香型的白酒是以高梁、大米等谷物為原料，以大麥和豌豆或小麥制成的中、高溫大曲為糖化發酵齊(有的用麩曲和產酯酵母為糖化發酵利)，采用的釀造下：藝是混蒸續餷、酒糟配料、老窖發酵、緩火蒸餾、貯存、勾兌等釀造工藝釀造而成的、其主體香味成份址已酸乙酯。酒質特點為無色或微黃色，清亮透明．窖喬濃郁．甜綿爽凈，**協調，余味悠長。高度酒為40至60度，其總酸以乙酸汁。為0.5至1.7克/升。總酯以乙酸乙酯計為≥2.5克/升，低度酒為40度以下，其總酸為≥0.4克/升，總酯為≥2克/升。米香型

    喝酒的規矩三：灑桌上可以顯示出一個人的才華、常識、修養和交際風度，有時一句詼諧幽默的語言，會給客人留下很深的印象，使人無形中對你產生好感。也許有領導因此而賞識你，那么升職加薪就不是夢了。在酒桌上往往會遇到勸酒的現象，有的人總喜歡把酒場當戰場，想方設法勸別人多喝幾杯，認為不喝到量就是不實在。其實這沒什么必要，尤其現在隨著法律的完善，勸酒死人是犯法的。敬酒是一門學問，應該注意以下幾點。敬酒應以年齡大小、職位高低、賓主身份為序，敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。好使與不熟悉的人在一起喝酒，也要先打聽一下身份或是留意別人如何稱呼。提議干杯時，應起身站立，右手端起酒杯，或者用右手拿起酒杯后，再以左手托扶杯底，面帶微笑，目視其他特別是自己的祝酒對象，嘴里同時說著祝福的，祝酒詞內容應短而精。 香醇好酒搶先嘗 年終囤貨大聚會名酒震撼開售！貴州專享！

酒桌上要注意的問題一：

酒桌上的規矩是相當講究的，不懂酒桌上的規矩，人們會認為你不會做人，我們需要知道一些酒桌上的規矩，不犯忌諱就可以了。掌握規矩才能進圈子，不被人排斥。首先，如果自己不能喝，那么千萬不要開口，千萬不能喝了一點之后和對方說自己不能喝。酒桌上一定要低調，不能覺得自己能喝。因為總會有人比你更能喝。如果想要敬酒的話，要等領導們互相喝完才能上去敬酒。可以多人敬一個人酒，但是不能一個人敬許多人酒。除非自己是領導，要不然，在酒桌上會讓人覺得你不尊重他們。自己敬別人酒的時候，比較好說我干了，你隨意。既顯示了自己的大度，又讓對方感受到自己的豪爽。 選白酒是否越貴越好？花一分鐘了解這款酒，你就明白了！中國香港福貴氿酒醬香經典生產商

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酒的精神二：

因醉酒而獲得藝術的自由狀態，這是古老中國的藝術家解脫束縛獲得藝術創造力的重要途徑。“志氣曠達，以宇宙為狹”的魏晉名士“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中有言：“有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月有扃牖，八荒為庭衢。”“幕天席地，縱意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，靜聽不聞雷霆之聲，孰視不睹山岳之形。不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍。”這種“至人”境界就是中國酒神精神的典型體現。 新疆醬香經典福貴氿酒定制

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