禮尚往來。禮尚往來，是禮貌待人的一條重要準(zhǔn)則。就是說，接受別人的好意，必須報以同樣的禮敬。這樣，人際交往才能平等友好地在一種良性循環(huán)中持續(xù)下去。葛靜因此，《禮記》說：“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也”（注：《禮記·曲禮上》）。對于受恩者來說，應(yīng)該滴水之恩，涌泉相報。在古人眼中，沒有比忘恩負(fù)義更傷仁德。孔子說：“以德報德，**有所勸”；“以怨報德，則刑戮之民也（注：《禮記·表記》）。可見，“以德報德”，有恩必報，是待人接物的基本道德修養(yǎng)。當(dāng)然，新建區(qū)慶典演出禮儀模特公司，往來之禮，也該適度，新建區(qū)慶典演出禮儀模特公司。送禮的本意，在于表達(dá)敬意答射之意，所謂禮輕意重，并非越多越好。正如《莊子·山木》篇說所說：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，新建區(qū)慶典演出禮儀模特公司，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離”。江西大尚文化傳媒有限公司以精為先，保證產(chǎn)品的優(yōu)勢。新建區(qū)慶典演出禮儀模特公司

行為舉止：孔子說：“君子不重則不威，學(xué)則不固”（注：《論語·學(xué)而》）。這是因?yàn)椋挥星f重才有威嚴(yán)。否則，即使學(xué)習(xí)了，也不能鞏固。具體說來，要求做到“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓”，就是站要正，坐要穩(wěn)，行動利索，側(cè)身而睡。在公眾場合舉止不可輕浮，不可褻，應(yīng)該莊重、謹(jǐn)慎而又從容，做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”（注：《論語·顏淵》），處處合乎禮儀規(guī)范。（三）言語辭令：語言是人們思想、情操和文化修養(yǎng)的一面鏡子。古人所謂“修辭立其誠，所以居業(yè)也”（注：《易·乾文》）。新建區(qū)慶典演出禮儀模特公司江西大尚文化傳媒有限公司讓客戶滿意，對社會負(fù)責(zé)，促公司發(fā)展。

    因?yàn)橹鞒秩藫?dān)負(fù)著掌握進(jìn)程、駕馭全局、調(diào)節(jié)氣氛、處理隨時出現(xiàn)的問題的重任。典禮程序一般由：宣布典禮開始、公布貴賓名單、致辭、答辭和禮成等幾個項(xiàng)目組成。不同的典禮還要安排不同的有關(guān)的項(xiàng)目，使整個典禮過程完整、協(xié)調(diào)。在擬定程序的同時，還要安排落實(shí)致辭人的人選，每個人的發(fā)言應(yīng)當(dāng)言簡意賅，切忌冗長。如有其他活動，也要事先落實(shí)人員，交待清楚各自的職責(zé)和要求。（四）布置場地要根據(jù)典禮的規(guī)模、時間、形式的要求來安排場地，并進(jìn)行布置。不同的典禮布置的格調(diào)各有不同，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣安排。場地的音響設(shè)備要保持情況良好，有的還要安排鑼鼓、鞭炮和樂隊(duì)，以渲染氣氛。（五）后勤工作典禮的后勤工作相當(dāng)繁重，稍有不慎就會出現(xiàn)漏洞。所以，事先要有充分準(zhǔn)備。對經(jīng)濟(jì)賬務(wù)、所需物品、來賓的接待、食宿交通等，都要安排專人負(fù)責(zé)。（六）發(fā)出通知在確定了賓客名單之后，即可發(fā)出通知。通知的形式可以用書面形式——即請柬，也可以用口頭或電函形式。對重要的貴賓應(yīng)當(dāng)由東道主親自出面邀請，并呈請柬。有的還可以用在報紙上刊登啟事的形式發(fā)出邀請。◎典禮過程中的禮儀典禮開始以后，工作就應(yīng)當(dāng)按照事先的計劃有秩序地進(jìn)行。

“揖讓禮”。“揖”是作揖，雙手抱拳打拱，身體向前微傾；“讓”表示謙讓。這是一種大眾化的禮節(jié)，一般用于賓主相見時，或平輩間、比較隨便的場合。“打拱作揖”即是一種引見，也表示一種寒暄問候。這一禮節(jié)，**能體現(xiàn)中華民族“謙讓”的美德。“袒臂禮”。又叫“左右袒”，是一種特定場合下的特殊禮節(jié)。所謂“左右袒”，是指露出左手臂或右手臂，以表示擁護(hù)哪一方面的意思。它一般用于事態(tài)嚴(yán)重的場合，通過“袒臂”表示擁護(hù)誰，藉以解決爭端。相當(dāng)于的舉手表決。這種禮節(jié)，大約產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時代。“虛左禮”。古人一般尊崇右，故以右為較尊貴的地位。但乘坐車輛時，卻恰好相反：車騎以“左”為尊位。如《信陵君竊符救趙》：“公子車騎，虛左，自迎夷門后生。”后來經(jīng)過演變，“虛左”就表示對人的尊敬。在“待客”或“給某人留下官位”時。常謙稱“虛左以待”。“虛左以待”的行為，就成為尊重人的一種禮節(jié)。江西大尚文化傳媒有限公司公平、公正、嚴(yán)格透明的管理態(tài)度。

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的**起碼的道德規(guī)范，它在人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮節(jié)和儀式。這是傳統(tǒng)的解釋，“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。江西大尚文化傳媒有限公司強(qiáng)化服務(wù)意識，增強(qiáng)服務(wù)成效。新建區(qū)慶典演出禮儀模特公司

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    不能馬虎。長幼、賓主依席次而坐。長者坐首席，沒有長者的，重要的客人坐首席。◎用餐的禮儀客人全部入席后，主人便可斟酒開宴。先從主客斟起，以下可按順時針方向依次而斟，到本人位前要隔過去，后自斟。斟酒不要過滿，七成即可，以免溢出，不太雅觀。斟啤酒、飲料要慢些并貼著杯壁，防止泡沫外溢。飲酒一般從祝酒、敬開始，繼而勸酒，后行酒令。這個過程，各地風(fēng)俗習(xí)慣各有不同，但都不外乎以下幾點(diǎn)：（一）邊飲邊敘邊吃；（二）氣氛越來越熱烈，到行酒令時形成高潮；（三）敬酒、勸酒、搜腸刮肚，尋找理由；（四）主人希望客人盡興；（五）沒有喝醉的，總是說醉了，不能再喝了；喝醉的人，反倒豪爽起來，不喜歡別人說他醉了。根據(jù)這些情況，主人應(yīng)該注意掌握席間情緒，既要使客人盡興，又要注意文雅、禮貌，更不可過量，不使酒后失態(tài)。酒可以健身，人稱“歡伯”。親友相聚，置備薄酒，淺斟小酌，低吟慢侃，其樂無窮。但現(xiàn)在有的人不飲則罷，一飲必醉方休。禮貌的勸酒也變成了干脆的灌酒；酒宴上“張牙舞爪”，不灌醉不罷休，讓不喜歡飲酒的客人窘態(tài)百出，甚至胡言亂語，瘋瘋癲癲，這還有何禮儀可談，算什么禮貌待客？這樣的宴會，何歡之有。新建區(qū)慶典演出禮儀模特公司

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