磚雕在民居中的大量運用又與晉商的崛起密切相關。經濟富裕后的晉商競相顯貴夸富，興起講究建房規模和雕刻裝飾，使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進入民居。磚雕裝飾大都采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達吉祥寓意，表達人們對生命價值的關注、對家族興旺的企盼、對富裕美滿生活的向往、對自身社會地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內涵與寓意深刻的美好祝愿賦予了豐富的想象力，將其繪出圖案來，然后再按照圖案與工藝程序進行制作。作為民居建筑的重要裝飾藝術，由精湛的技藝，聊城福字磚雕定制、深厚的文化內涵與獨特的藝術手法熔鑄而成的磚雕，清新質樸而又巧奪天工。磚雕對整座建筑起著點題作用，不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好，聊城福字磚雕定制，也載負著各個時代不同的文化傳承，留下了時代深深的烙印。古建筑修復對于脊領，聊城福字磚雕定制、影壁、花墻門樓等磚雕的市場需求量仍然很大。磚雕也稱"磚刻"、"磚畫"，是在特制的質地細膩的土磚上雕刻物象或花紋的民間雕刻藝術，主要用于寺塔、墓室、房屋等建筑物的壁面裝飾。嘉興磚雕又可分為嘉善西塘磚雕和桐鄉高橋磚雕。

這樣在燒制時才不易出現裂縫。塑造形將揉合好的泥土或壓人模具，或進行形態塑造(有的地區俗稱“捏活”)，所使用工具同雕塑，基本完成或完全完成后再使其陰干，有的在陰干后還要施以雕刻、上色。陰干后以扦、刮等手法進行加工。窯焙燒窯前雕很多是以圓雕為主的立體雕制，有的則需要上釉而制成琉璃裝飾件。針對不同的對象，燒制的方法也稍有不同。琉璃件在制坯上釉后，便入窯進行燒制直至完成；不予上釉的普通磚，則在燒制中需要濟水(俗稱窖水)，以電離出泥土中的金屬元素，從而使泥土的制坯陶質化，**終成為能擊出清脆音色的磚瓦制件。窯前雕的益處是，由于泥土在陶質化之前非常柔軟，可以塑造出創作者想要的各種復雜造型。但它的缺憾是燒制中的成品率問題，由于在制作中有一系列的不可把握成分，如揉合泥土到怎樣的程度，只能憑制作者的經驗與感覺，沒有一個確切的“度”，相應施火中的窯水也是憑感覺和經驗來進行的。故而窯前雕的燒制成品率．一直是以傳統技法完成窯前雕工藝的一大問題。窯后雕工藝這是一個剛好和窯前雕加工順序不同的磚雕工藝，窯后雕的“活”，非常類同于石匠的鑿刻，因為窯后雕是在燒制完成的磚坯上進行雕刻鑿打，使之成為雕刻作品的。

大抵可篩選八成左右的雕磚成品。墀頭磚雕/山西磧口黑龍廟磚雕一般制作程序是先用磚蘸水磨平，接著進行“打稿”，“打稿”包括畫稿與落稿兩道工序，傳統畫稿一般是請當地名畫家、名書家前來打樣。落稿是將畫稿復印在磚面上，即在畫紙上用縫衣針順著線條穿孔后(約一毫米一個)平鋪于磚面，用裝著黑色畫粉的“粉包”順著輕輕拍壓畫稿。在雕刻時先將磚塊切割成所需尺寸，再把雕面和四周磨成平面然后進行“打坯”與“出細”。打坯就是用刀、鑿在磚上刻劃出畫面構圖，景物輪廓、層次，確定景物具體部位，區分前、中、遠三層景致，這道工序需要有經驗的大師傅來完成，非常講究“刀路”、“刀法”的技巧。這中間一是要“打窟窿”，即用鏨子將圖案以外的空隙部分剔空到需要的深度、并將底部剖平、以顯示出圖案的大抵形狀；二是要“鑣”，即對圖案的深淺層次、遮擋關系進行大略表現。的修飾是對細部進行進一步加工，對粗糙不光潔的地方，用糙石磨光；磚面遺留的沙眼，用磚灰調適量豬血填補。作為建筑的重要裝飾藝術，由精湛的技藝、深厚的文化內涵與獨特的藝術手法熔鑄而成的磚雕，清新質樸而又巧奪天工。磚雕對整座建筑起著點題作用，不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好。

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