武術套路運動和搏斗運動，都是以技擊作為它的中心內容的，周貢通過武術鍛煉，不*能夠達到增強體質的作用，而且能夠學會攻防格斗投術，特別是武術功力訓練，更能發揮技擊的實效性。武術的搏斗運動，通過次防技術練習，拳打，腳踢，快摔等動作的運用，井在文字中互相揚長避短，攻彼弱點、避彼鋒芒，講究得機，昆明少兒武術暑假班開班，得時、得勢，從而提高判斷力和應變能力。這無疑能提高人們克敵制勝和防身自衛的能力，昆明少兒武術暑假班開班。尤其對公安**和邊防指戰員更有實際意義和作用。

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云南耘庚華龍武術館各個專業學制； 1、寒暑假培訓班：招收兒童、中小學及在校生學生， 2、武術套路培訓班：招收兒童、中小學，社會青年，學制；四---六年； 3、武術散打培訓班：招收小學生、初高中在校生、社會青年，學制；三---六年以上， 4、武術重點培訓班：身體素質，具有一定培養前途，身體條件符合運動員選材標準，學制；五年以上。 5、散打重點培訓班：招收小學生、初高中在校生、社會青年，身體素質，具有一定培養前途，身體條件符合運動員選材標準，學制；五年以上，（武術院與家長簽訂先生推薦去向意向書） 6、特別培訓班：武術套路班，招收兒童5歲至小學生三年級以內學生，身體素質特別，具有運動員培養潛力，身體素質條件，符合運動員選材標準，學制在六年以上。（武術院與家長簽訂學生培養方向和輸送協議書） 7、中青年培訓班：學制；三年，采取會員制。（含老年班）昆明少兒武術暑假班開班隨著時代的發展，道德倫理作為意識形態的內容，將不斷地被加以更新和補充。

中國武術崇尚武德。“未曾習武先修德”，“短德者不可與之學，喪理者不可與之教”。寬容，忍耐，堅強，尊師愛友，仁義，謙虛和誠實等都是習武者的武德修養。“以武會友” 這都可以看出中國武術所體現出來的那種寬容和大度。武術雖說是一種修身養性的方式，要想在這修身養性中有較高的造詣，也不是一件容易的事情。練武之人要心靜，這就需要有堅強的毅力和恒心。各種動作基本功也不是一朝一夕練就的，而是幾年甚至幾十年的堅持不懈和不斷努力。尊師愛友也是武德的一大表現。中國人**注重的是仁孝禮，“一日為師終生為父”極注重對師長的尊敬。古代曾有天、地、君、親、師的提法，把師同天、地、君、親相提并論，說明了老師的重要地位，只有尊師愛友、虛心好學的高尚品德，才能師徒容洽，學習提高。中國人**注重的是在品德上讓人敬服。謙虛對習武者也很重要，滿招損，謙受益，天外有天人外有人，只有謙虛，不驕不躁，才能保持一顆不斷學習，不斷進取的心態，才能獲得更高的造詣。人若勝我，則敬重之，不可有傲忌之心;人若不勝我，則謙待之，不可有輕薄之意。這才是練武者應有的胸懷氣度。

武術散打中講究氣息運行和功防意念等鍛煉，這些鍛煉方法能調節人體內環境的平衡，調氣養血，疏通經絡，強健臟腎都十分有益。參加武術散打的青少年，他們的心血管功能，呼吸系統功能及身體各部肌肉、關節、韌帶的功能比以前都會有明顯的提高。武術散打可以磨練意志，培養品德，練習基本功的時候通過肌肉酸痛、身體乏力；樹立“冬練三九，夏練三伏”堅持不懈、持之以恒的意志品質。練習武術散打時，由有氧和無氧訓練的結合，培養堅持不懈，吃苦耐勞的可貴精神。

崇德揚善也即是崇其美德、揚其善行，繼承精華，剔除糟粕，這也成為中國武術“德行”教育基本的思想**。

武術是古代******一種傳承的技術。習武可以強身健體，亦可以防御敵人進攻。習武之人以“制止侵襲”為技術導向、**修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化（武化）方式，是人類物質文明的導向和保障。武術，擁有消停戰事、維護和平的實力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統武術伴隨著中國歷史與文明發展，走過了幾千年的風雨歷程，成為維系這個民族生存和發展的魂、和承載中華兒女基因構成的魄，止戈為武。武，是擁有維護自身安全和權益的實力。

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中國武術文化是一種樸素的傳統體育文化，是中國文化的一個組成部分。昆明少兒武術暑假班開班

武術精神也表現為一種自強不息的民族精神。習武之人要充分發揚刻苦奮進的精神。“外練筋骨皮，內練一口氣”便是這種精神形象的說明。無論什么功夫，要想練成，必須狠下一番苦功。冬煉三九，夏練三伏。要抱定精益求精的精神。練武之人不**是練武，他還是在不斷的完善人格，追求人的至善至美。以達到高的精神的境界。團體里更是注重培養習武之人自強不息的精神。只有培養這種精神，團體才能在人們的不斷努力中獲得進步。團體的力量才變得強大。昆明少兒武術暑假班開班

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