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在與伍子胥一道破楚返歸后，孫武就瀟灑地揮了一揮衣袖，不帶走一片云彩地消隱在春秋的歷史煙云中。由于《孫臏兵法》在魏晉以后亡佚，詳載春秋史事的《左傳》《國語》等典籍中絲毫不涉及孫武，因而自北宋開始，有關孫武的身世及著作的真偽曾長期籠罩著重重迷霧，主要有這樣幾個**性的觀點——

其一是“偽人偽書”，即根本不存在孫武這個人和《孫子兵法》這本書。其二是“偽書真人”，即有孫武其人，但《孫子兵法》非其所著。其三是“武臏合一”，即孫武、孫臏是一個人，《孫子兵法》為孫臏所著。其四是“武伍一人”，即孫武和伍子胥是一個人。清代人牟庭在《校正孫子》中認為，孫武與伍子胥事跡相似：他們二人奔吳后都成為吳國的將軍，**吳軍破楚入郢；二人都著有兵法。因此大膽斷言：伍子胥將他的兒子托付給齊國的鮑氏，他的后代在齊國改姓孫（實際上是王孫），百年以后出現孫臏，孫臏的先輩孫武，實際就是伍子胥。

十多年之后，1983年12月，在湖北荊州張家山第247號漢墓中，發現了佚失的伍子胥《蓋廬》兵法，共有竹簡55枚，計2089字，每篇一問一答，共分9篇。直至2001年文物出版社出版《張家山漢墓竹簡》一書，《蓋廬》這部千古兵書才正式得見天日。

有學者認為，此書可能就是失傳已久的《伍子胥水戰兵法內經》。從伍子胥的***實踐和文獻記載來看，他的***思想特色是長于謀略和注重實踐效應，內容豐富，價值重大，堪稱先秦***文化的重要組成部分，也是古代兵學史上的一座豐碑。《伍子胥兵法**》由***科學院戰略部研究員陳宇2003年**完成問世。 相國府夫人，就選蘇州市相國府酒業有限公司 相國府夫人有限公司，用戶的信賴之選。

浙江省人民**門戶網站介紹浙江省名的來歷稱：“境內比較大的河流錢塘江，因江流曲折，稱之江，又稱浙江，省以江名，簡稱‘浙’。”

而之所以**終把伍子胥定為浙江（今錢塘江）神，是因為錢塘江潮奔騰突兀，頗類伍子胥勇武之精神，而“丹徒大江［今江蘇鎮江市丹徒區之揚子江］，無濤”（東漢王充《論衡·書虛篇》）。也就是說，吳地長江造成的水患遠沒有越地浙江造成的危害大，沒有必要造出一個神來專司江濤，這樣伍子胥之神**終便“落戶”于錢塘江。時人深信，洶涌的江潮正是伍子胥興起的。古越人為了讓伍子胥他老人家息息火氣、少發點怒，便采取實用主義的辦法，開始了民間的祭祀。 相國府夫人，就選蘇州市相國府酒業有限公司 相國府夫人有限公司，讓您滿意，歡迎您的來電！廣西國際相國府夫人

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這種被稱為“大同”的美好社會愿景，以“天下為公”作內核，具有公平的選拔制度、平等的人與人關系、老有所養的保障制度、各盡所能的勞動制度、安樂祥和的社會環境等鮮明特征。這種社會理想，反映了當時人們對公平正義美好生活的向往，對自由平等“大同世界”的憧憬和追求，其影響一直綿延不斷。一直到中國民主**先行者孫中山先生提出“三民主義”，一生堅持以“天下為公”為比較高思想境界。“大道之行也，天下為公”，是縈繞在華夏子孫心中不滅的夢想。新疆推廣相國府夫人

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