現(xiàn)階段**茶的第1層附加價(jià)值在于“山頭”、“樹(shù)齡”；第2層附加價(jià)值在于“品牌”、“名人效應(yīng)”。而忽略了“茶質(zhì)本身”（選料），“工藝”（制茶理念以及執(zhí)行水平）。這種情況導(dǎo)致的是：

① 大部分好茶**能表達(dá)出**初級(jí)、**表面的原料特性，并不能真正意義稱之為“好茶”。所以大部分品牌茶昂貴的系列產(chǎn)品，**在于價(jià)格上有所體現(xiàn)，禁不住推敲和比較。      

② 茶葉同質(zhì)化嚴(yán)重，*側(cè)重茶葉第1屬性，談不上第2，3屬性。導(dǎo)致客戶容易被其他品牌商家、圈子、甚至其他類茶所“策反”。客戶無(wú)法保持高忠實(shí)度的穩(wěn)定購(gòu)買，也就是我們通常講的“產(chǎn)品捆綁性差”。     

③ 茶葉工藝的多變和變革，導(dǎo)致產(chǎn)品隨著時(shí)間，質(zhì)量越來(lái)越差，云南普洱景邁山普洱茶廠家直銷，“越陳越不香“。對(duì)于一個(gè)做有持續(xù)性時(shí)間產(chǎn)品的人來(lái)，云南普洱景邁山普洱茶廠家直銷，無(wú)疑是對(duì)長(zhǎng)期產(chǎn)品“紅利性口碑”造成極其嚴(yán)重的負(fù)面影響。俗話也就是：賺的錢不夠補(bǔ)口碑。

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無(wú)爭(zhēng)生茶◆精選云南普洱瀾滄縣景邁村芒景寨高海拔，高生態(tài)位區(qū)域大樹(shù)、古樹(shù)料混采。明前春茶，一芽?jī)扇~采摘。傳茶工藝。

葉底：標(biāo)準(zhǔn)黃綠色，沖泡后自然舒展有力量，活性好。

湯水表現(xiàn)：純凈度極高，無(wú)雜氣，入口柔軟，過(guò)喉細(xì)膩

香氣等級(jí)：高級(jí)，花果香；

氣感等級(jí)：中，明顯感受

口感：入口高生態(tài)位純凈度高且明顯，鮮爽度高，香溶于水，6泡以后輕澀，化的快無(wú)不適性。無(wú)負(fù)面刺激性并帶有明顯舒適感。

韻味： 具備，中級(jí)

產(chǎn)區(qū)、產(chǎn)品特性優(yōu)勢(shì)：軟水、改變水質(zhì)能力極強(qiáng)。中**產(chǎn)品的入門。

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● 據(jù)載公元300年前后，今  日老班章村所在地，就已是現(xiàn)老曼峨寨布朗族先民世居轄地，如今依然星羅棋布在老班章村古茶園中生機(jī)勃發(fā)的千年喬木大茶樹(shù)，就是這一歷史變遷的見(jiàn)證。● 據(jù)傳公元1476年，老班章村的哈尼族先祖——愛(ài)伲人，自毗鄰的格朗和山遷徙至此。慷慨的老曼峨寨布朗族先人，應(yīng)到來(lái)的愛(ài)伲人請(qǐng)求，將老班章村周邊的山地、林木、田壩及已是數(shù)百年樹(shù)齡漫山遍野的大樹(shù)茶一并出讓給客居的愛(ài)伲人，為此老班章愛(ài)伲人自建寨先民直至上世紀(jì)九十年代末，歲歲年年向老曼峨寨奉獻(xiàn)谷種及牲畜，以示世代不忘布朗族的恩典。● 公元1800年前后及公元1950年左右，老班章村因人丁興旺，先后經(jīng)歷二次人口遷出，其中60年前搬離的人群移居距老班章村一山之隔約20余公里處生活，為區(qū)別于遷出地故取名“新班章”，稱老寨為“老班章。”● “班章”二字源自傣語(yǔ)：“巴渣”，意為：“一條魚(yú)”。漢語(yǔ)音譯為：“班章”。這就是班章的含義及新、老班章的由來(lái)。【溫馨提示：來(lái)電咨詢或添加微信，**領(lǐng)取傳統(tǒng)工藝名山茶樣，歡迎品鑒交流】

普洱茶根據(jù)制作工藝的不同可以分為生普和熟普。兩種茶品各有特色，香氣、口感滋味、作用也各不相同。有了選擇，自然就會(huì)有茶友疑惑究竟是喝生普好還是喝熟普好呢？

老茶客喝茶久了，自然會(huì)有一個(gè)自己的認(rèn)識(shí)和把握。而新茶友往往會(huì)在生普與熟普之間猶豫不決。在說(shuō)這個(gè)問(wèn)題之前，我們先來(lái)看看生普與熟普有些什么不同。

從口感和特點(diǎn)來(lái)看

生普具有一山一寨、一地一味的特點(diǎn)，沖泡品飲后口感滋味豐富，層次感強(qiáng)，韻味也非常明顯，喝完依然讓人意猶未盡。品飲生普，我們的味蕾、身體都能明顯地感受到它帶給我們身體的變化。

熟茶茶性溫和，對(duì)身體的刺激性小、基本沒(méi)有苦澀味，更易被我們接受。另一方面，茶湯紅艷動(dòng)人，讓人一看便非常有品飲欲望。熟普本身的口感滋味特性，對(duì)于新茶友來(lái)說(shuō)是可謂是剛剛好，既不過(guò)分苦澀又與其它茶品有著明顯的不同，是非常不錯(cuò)的選擇。

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茶圣陸羽在《茶經(jīng)》有云：“其水，用山水上，江水中，井水下”。他談及了我們對(duì)于茶水的講究。日常沏茶，擺上茶具，用在郊區(qū)儲(chǔ)來(lái)的山泉水加熱至沸，里里外外燙過(guò)后，將茶葉細(xì)細(xì)拾取一小撮入瓷器蓋碗，第1遍過(guò)濾茶的時(shí)候，能慢慢感受到茶在一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi)，茶葉的生命在于水相遇的那一刻完全釋放，那種淡雅香氣被沸水激發(fā)出來(lái)，沁入心脾，身體的每一個(gè)細(xì)胞都仿佛被茶香所喚醒。有時(shí)候一個(gè)人靜靜地喝茶，將一泡茶由濃喝到淡，**能體會(huì)到它的苦與澀結(jié)合得如此美妙。在某一個(gè)安靜的午后與之相遇。一本好的書(shū)籍，遇到一款好茶，有人說(shuō)一泡二泡是精華、四泡五泡真滋味、八泡九泡有余味。的確如此，每一泡的滋味都不相同，百轉(zhuǎn)千回，每一泡茶的味道都會(huì)有細(xì)微的變化。

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即是無(wú)爭(zhēng)，心無(wú)爭(zhēng)即是利無(wú)爭(zhēng)。無(wú)爭(zhēng)系列的面世，也是每一位傳茶人的心胸成長(zhǎng)！云南普洱景邁山普洱茶廠家直銷

    據(jù)資料顯示，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，布朗族和佤族同屬一個(gè)祖先和部落，芒景布朗族實(shí)際上就是佤族或者前身是佤族，自稱“阿娃”，比較高首領(lǐng)叫“巖冷”，在唐朝以前居住在“勐貓壕發(fā)”(今瑞麗)和“紹英紹帕”(令緬甸佤邦)一帶，經(jīng)過(guò)幾百年的遷移，從勐貓(瑞麗)，途徑畹町、邦瓦、安定，勐堆、盂定、耿馬、滄源、紹英紹帕(緬甸)、西盟、孟連、勐馬、勐阿、景棟(緬甸)、打洛、巴達(dá)、西定，***定居于芒景。芒景茶葉種植始于傣歷五十七年(公元695年)，距今已有1290多年的歷史。據(jù)蘇國(guó)文介紹芒景有3個(gè)碑，第1個(gè)是記錄種茶歷史;第2個(gè)是記錄小乘佛教傳入本地之事;第3個(gè)是記錄歷代頭人和大佛爺之事。3個(gè)碑只有頭人和大佛爺知道，并且其中1個(gè)碑現(xiàn)代人已不知立在什么地方，另外1個(gè)碑在緬寺底下，并且在“**”中被破壞，但有關(guān)年代數(shù)據(jù)仍可認(rèn)清。另有兩本書(shū)專門記錄芒景布朗族歷史以及種茶之事，其中一本已流傳至緬甸，另外一本在“**”中被燒。據(jù)傳說(shuō)這兩本書(shū)由頭人掌管，一年看一次，頭人看，其他人不能看，年長(zhǎng)的人可以聽(tīng)，一般人不能聽(tīng)。關(guān)于種茶之事，**初生長(zhǎng)于該地的是“野茶”(實(shí)為栽培種普洱茶)，布朗族先民經(jīng)過(guò)馴化后就成了“家茶”，其馴化的方法是將茶樹(shù)砍斷。 云南普洱景邁山普洱茶廠家直銷

云南傳茶茶業(yè)有限公司是一家有著雄厚實(shí)力背景、信譽(yù)可靠、勵(lì)精圖治、展望未來(lái)、有夢(mèng)想有目標(biāo)，有組織有體系的公司，堅(jiān)持于帶領(lǐng)員工在未來(lái)的道路上大放光明，攜手共畫(huà)藍(lán)圖，在云南省昆明市等地區(qū)的農(nóng)業(yè)行業(yè)中積累了大批忠誠(chéng)的客戶粉絲源，也收獲了良好的用戶口碑，為公司的發(fā)展奠定的良好的行業(yè)基礎(chǔ)，也希望未來(lái)公司能成為*****，努力為行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的一份力量，我們相信精益求精的工作態(tài)度和不斷的完善創(chuàng)新理念以及自強(qiáng)不息，斗志昂揚(yáng)的的企業(yè)精神將**傳茶茶業(yè)和您一起攜手步入輝煌，共創(chuàng)佳績(jī)，一直以來(lái)，公司貫徹執(zhí)行科學(xué)管理、創(chuàng)新發(fā)展、誠(chéng)實(shí)守信的方針，員工精誠(chéng)努力，協(xié)同奮取，以品質(zhì)、服務(wù)來(lái)贏得市場(chǎng)，我們一直在路上！

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