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南宋王朝為掩飾偏安杭州“十萬軍聲半夜潮”的虛驚，遂將八月十八定為潮神生日，是日，“江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途”，蕓蕓眾生匍匐江堤祭拜。這也許就是古杭州向東百里江塘一溜兒坐落著六和塔、鎮(zhèn)海塔、潮神廟、伍公寺、龍王堂的原因。

如今，在杭州市濱江新區(qū)，總高29.6米、300多噸重的“錢王射潮”巨型青銅雕塑聳立在錢塘江畔。可其中“三千強(qiáng)弩射潮低”（蘇東坡《八月十五日看潮五絕》），“以忠憤之氣，暫收洶涌之濤”的傳說畢竟流于怪誕，***錢王自己也被后人請(qǐng)進(jìn)海神廟塑成金身，與伍子胥一起“合作共事”。水晝夜沖激，版筑不就，因命強(qiáng)弩數(shù)百以射潮頭，又致禱胥山祠。”幾招并用才得以成功，終于使“堤岸既固，居民乃奠”。 黑龍江品牌相國府夫人蘇州市相國府酒業(yè)有限公司 相國府夫人有限公司是一家專業(yè)提供相國府夫人的公司，歡迎新老客戶來電！

明馮夢龍《東周列國志》中如此評(píng)說：“孫子之才，彰于伍員”。七薦孫武，成了伍子胥生平中彪炳史冊(cè)的一大功績。江蘇蘇州市古胥門伍子胥紀(jì)念園內(nèi)豎立有5塊大理石碑，記錄了伍子胥的5大豐功偉績，其中之一就是“七薦孫武，孫子兵法問世”。

那么，伍子胥是怎樣發(fā)現(xiàn)并舉薦孫武的呢？上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員楊善群著《孫子評(píng)傳》中這樣說：“大約在齊景公三十一年（前517年）左右，當(dāng)孫武正值18歲的青春年華，他毅然從老家古稱‘樂安’之地出發(fā)，長途跋涉，投奔吳國而來。在吳都（今江蘇蘇州市）郊外，孫武結(jié)識(shí)了從楚國投奔而來的伍員（即伍子胥）。……孫武認(rèn)識(shí)伍員以后，因兩人都是為避亂從鄰國投奔到此，大家都血?dú)夥絼偅贻p力壯，有理想、志向，雙方又都學(xué)過***，懂得兵略，故談話十分投機(jī)，立刻成了親密的知友。”

伍尚為救父伍奢而被殺，史籍中沒有記載他是否有后人，不過其即使有后，也很難再在楚國立足。清伍三兼《伍氏先代人物世紀(jì)》中云，伍尚“生子曰鐘，后避費(fèi)無極難，隱于武陵”，未見其有后代的記載，可作佐證。若伍尚為封君，則在其死后封地應(yīng)被收回。至戰(zhàn)國時(shí)期，可能在堂（棠）地新立封君。有**認(rèn)為，關(guān)于“棠君”性質(zhì)的二說，即封君說和縣尹說，都不宜輕易否定。伍尚為救父伍奢而被殺，史籍中沒有記載他是否有后人，不過其即使有后，也很難再在楚國立足。清伍三兼《伍氏先代人物世紀(jì)》中云，伍尚“生子曰鐘，后避費(fèi)無極難，隱于武陵”，未見其有后代的記載，可作佐證。若伍尚為封君，則在其死后封地應(yīng)被收回。至戰(zhàn)國時(shí)期，可能在堂（棠）地新立封君。有**認(rèn)為，關(guān)于“棠君”性質(zhì)的二說，即封君說和縣尹說，都不宜輕易否定。蘇州市相國府酒業(yè)有限公司 相國府夫人有限公司致力于提供相國府夫人，期待您的光臨！

而費(fèi)無極的“后臺(tái)老板”楚平王，在尚未繼位時(shí)，就不是個(gè)正經(jīng)人。作為楚國大夫出訪蔡國，他就與該國一掌管城筑封疆的官員之女姘居，生下了太子建。在踩著兩個(gè)兄長尸體上臺(tái)后，楚平王讓伍奢當(dāng)了太子的老師（漢代始稱此官為“太子太傅”），費(fèi)無極當(dāng)了老師的助理（“少師”）。從《左傳·昭公十九年》所載楚平王“及即位，使伍奢為之師”來看，三代仕楚的伍奢其時(shí)頗受信任。而費(fèi)無極的“后臺(tái)老板”楚平王，在尚未繼位時(shí)，就不是個(gè)正經(jīng)人。作為楚國大夫出訪蔡國，他就與該國一掌管城筑封疆的官員之女姘居，生下了太子建。在踩著兩個(gè)兄長尸體上臺(tái)后，楚平王讓伍奢當(dāng)了太子的老師（漢代始稱此官為“太子太傅”），費(fèi)無極當(dāng)了老師的助理（“少師”）。從《左傳·昭公十九年》所載楚平王“及即位，使伍奢為之師”來看，三代仕楚的伍奢其時(shí)頗受信任。蘇州市相國府酒業(yè)有限公司 相國府夫人有限公司是一家專業(yè)提供相國府夫人的公司，有需求可以來電咨詢！甘肅相國府夫人禮儀

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清秦嘉謨輯補(bǔ)《世本·氏姓篇》云：“棠氏，楚棠邑大夫伍尚，其后氏焉。”

“棠”，也常寫作“堂”。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通?姓氏篇》有佚文云：“堂氏：堂，楚邑，大夫五尚為之，其后氏焉。”五尚即伍尚。應(yīng)劭認(rèn)為伍尚為棠（堂）君，其后人以邑為氏。對(duì)以邑為氏的家族來說，該邑是可以世襲的采地，其性質(zhì)與楚縣不同。從應(yīng)劭的注釋來看，棠（堂）可能為伍尚的采邑。

“邑名＋君”，在春秋后期性質(zhì)較為模糊，依據(jù)應(yīng)劭的采邑說，棠（堂）君可以理解為食邑于棠的封君；而依據(jù)杜預(yù)的解釋，將棠看作楚縣，則可以理解伍尚為棠（堂）縣縣尹。 甘肅相國府夫人禮儀

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