茶圣陸羽在《茶經》有云：“其水，用山水上，江水中，井水下”。他談及了我們對于茶水的講究。日常沏茶，擺上茶具，用在郊區儲來的山泉水加熱至沸，里里外外燙過后，將茶葉細細拾取一小撮入瓷器蓋碗，第1遍過濾茶的時候，能慢慢感受到茶在一點點展開，茶葉的生命在于水相遇的那一刻完全釋放，那種淡雅香氣被沸水激發出來，沁入心脾，身體的每一個細胞都仿佛被茶香所喚醒。有時候一個人靜靜地喝茶，將一泡茶由濃喝到淡，**能體會到它的苦與澀結合得如此美妙。在某一個安靜的午后與之相遇，云南景邁古樹頭春生茶廠家。一本好的書籍，遇到一款好茶，有人說一泡二泡是精華、四泡五泡真滋味、八泡九泡有余味。的確如此，每一泡的滋味都不相同，云南景邁古樹頭春生茶廠家，云南景邁古樹頭春生茶廠家，百轉千回，每一泡茶的味道都會有細微的變化。

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邦崴

  茶區位置：云南省思矛地區瀾倉縣。

  生長形態與茶種：云南大葉種野野生茶。

  特色：香甜質重飽滿，舌面與上顎中后段微苦澀甘韻強面集中于舌面，香型屬次明類。

班章

  茶區位置：云南省西雙版納州勐海縣屬于勐海茶廠舊有布朗山初制所所在地，有新老班章茶區之分，本茶樣屬老班章茶區。

  特色：云南大葉種與布朗山香型口感受類似但口感香氣下沉剌激性更強，為舌面苦味**重者，上顎表現不明顯。

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普洱茶，是實物，是人發現并利用的一種實物。而這種實物能給人帶來身體(實體)和精神(虛體)上的雙重享受。身體上享受普洱茶帶來的功能功效，精神上享受普洱茶帶來的愉悅。

而在享受普洱茶之前，需要有一些輔助型的實物，比如水、器、席。也就是離了這些實物，普洱茶照樣能發揮出對于人的功能功效，只不過人不能說“享受”而已。   普洱茶在現代作為飲品而言，是難以離開水，也難以離開器。水對普洱茶主要起到釋放茶汁之用。而普洱茶茶汁的釋放，并不是有水就行。水有雜異味，沖泡出來的茶味道會不好;水有甘甜味，沖泡出來的茶味道并不一定有甘甜味。也就說明水并不一定能把茶滋味變好。

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