普洱茶，在我的眼中是很簡單的。從我所知的歷史中，第1個階段的普洱茶是以藥用為主，而**的東西兩實一虛：人、普洱茶、方法。第2個階段的普洱茶以食用為主，**的東西還是跟藥用一樣。第3階段的普洱茶以飲用為主，**的東西變成了五實兩虛：人、普洱茶、水、器，云南普洱景邁普洱茶批發、席、方法、精神。第三個階段可以向下兼容。***重點談下當前普洱茶作為飲品的情況。

普洱茶的五實：人、普洱茶、水、器、席;兩虛：方法、精神。人，是一切物的**。也就是說雖然我在說的是普洱茶的事情，但其實普洱茶并不能作為**，云南普洱景邁普洱茶批發，而是普洱茶圍繞人展開。于是才有了這樣那樣的普洱茶，才有了千奇百怪的普洱茶，云南普洱景邁普洱茶批發。而在這些千奇百怪的普洱茶面世前，是人的精神思考下形成的所謂方法并由人去執行之后的結果。

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布朗山是***的普洱茶產區，山中的村寨，大的有班章、老曼峨、曼新龍等幾座。國內一些學者曾考證，布朗山種茶的歷史，可以追溯到4000多年前。人類消耗的***片茶葉，就是當地居民的祖先摘下來的。據**考證，布朗山民是古代百濮民族的后裔，具體說，包括了***的布朗、佤、德昂等民族。在歷史上，百濮民族曾經南遷，在中南半島建立了以吳哥窟為**的曠世文明。與這些遠出國門的祖先相反，留在國內的布朗、德昂等族，直至民國時期仍身處密林，在這方圓1000多平方公里的布朗山中日出而作、日落而息，始終不曾離開云南一步，遠離外部世界的召喚。所以，可以這樣說，布朗山中的居民是云南原生的土著民族，是真正的云南人之根。也許正是由于這千年的閉塞、千年的隱居，布朗山民們才能與大自然息息相通。在這里，他們食百草、嘗百味，將無數大自然的饋贈收入自己的杯盞之中，滿山的奇珍化成強健體魄的營養，其中茶葉便是被布朗山民**早馴化、種植和享用的。【溫馨提示：來電咨詢或添加微信，**領取傳統工藝名山茶樣，歡迎品鑒交流】

一切茶語皆情語，茶道至簡，簡單到連對水的質感，懂茶的人小啜一口就可輕松知曉。文人*客，自古以來就特喜愛制茶，品茶，贊茶，這個茶葉對文思的催發是分不開的，文人們在品飲之際，文思如泉涌，吟詩作文。不僅文學作品也因茶的滲透更顯光彩，而且詩與茶完美結合，越發使得這翠嫩的綠葉，負載起豐富的文化內涵，包孕了極為愉悅的審美體驗。所以，現今快節奏的社會，上到有很大年紀的老人或者下到白領小青年，不論是在百忙之中難得偷閑，還是在安靜的自家或者茶樓中，能簡簡單單，摒除雜念呷上一口，美滋滋。【溫馨提示：來電咨詢或添加微信，**領取傳統工藝名山茶樣，歡迎品鑒交流】

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