●1954年3月，地轄老班章村的布朗山成立了全國***的布朗族鄉人民**。老班章村的愛伲人民自此改變了千百年只由“龍巴頭”統領，信奉鬼神巫師的歷史傳統。●1987年，老班章村實施按人分田地、茶地和山地到戶的承包制，結束愛伲人世代狩獵種地缺衣少食的貧困歷史進入到人人溫飽的年代。●1992年，老班章寨全村竭力集資數萬元，青壯人人出工，云南布朗普洱茶廠家，從原始森林中的羊腸小道，人背肩扛將百根水泥電桿抬上布朗山，終結了世代靠火塘和松脂照明的“黑暗”年月。●2002年，**修通了老班章村通往外界的鄉村路，云南布朗普洱茶廠家，結束了千百年來老班章人與世隔絕的歷史。自此秘藏深山的千年老班章茶漸為外界所認知，獨特品質漸為人們所喜愛，價值漸顯。至2007年，老班章村100余戶茶農，戶年均收入近10萬元，云南布朗普洱茶廠家，已告別溫飽步入小康生活。【溫馨提示：來電咨詢或添加微信，**領取傳統工藝名山茶樣，歡迎品鑒交流】 布朗古樹生茶廠家直銷，云南傳茶茶業有限公司。云南布朗普洱茶廠家

慢撒

  茶區位置：云南省西雙版納州勐臘縣，古巴隊六大茶山茶區。

  生長形態與茶種：云南大吉種栽培野生茶。

  特色：香揚水柔，在香甜茶系列中**  具特色茶品；舌面與上顎中后段香氣飽滿，質量茶品甘韻及兩類，近年湯質較薄。

莽枝

  茶區位置：云南省西雙版納州勐臘縣，古六大茶山茶區。

  生長形態與茶種：云南中小葉種栽培野生茶。

  特色：跋涉葉種以特殊香形著稱，與倚幫，革登香形口感類似上顎香甜微蜜感，湯柔，舌面剌激感較強。

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景邁山古茶林是普洱茶文化的“根”和“魂”。

景邁山古茶林申報世界文化遺產，有利于進一步彰顯普洱作為“世界茶源”的地位，是普洱實現“文化入世”和“旅游入世”的重要途徑。近日，普洱市**召開“推進普洱景邁山古茶林申報世界文化遺產工作”專題協商會。

普洱市委、**高度重視景邁山古茶林申遺工作，堅持把這項工作作為云南建設生態文明建設排頭兵和“建設中國更美麗省份”的具體行動，作為普洱打造“生態宜居之城、健康養生之地、普洱茶文化之源”的有力抓手，統籌謀劃、高位推進。

經過幾年來全市上下的不懈努力，景邁山古茶林已先后被列為全球重要農業遺產保護試點、中國世界文化遺產預備名單和第七批全國重點文物保護單位，申遺工作取得了階段性進展。但是，項目遲遲未能進入國家向**教科文組 織推薦的預備清單。

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● 據載公元300年前后，今  日老班章村所在地，就已是現老曼峨寨布朗族先民世居轄地，如今依然星羅棋布在老班章村古茶園中生機勃發的千年喬木大茶樹，就是這一歷史變遷的見證。● 據傳公元1476年，老班章村的哈尼族先祖——愛伲人，自毗鄰的格朗和山遷徙至此。慷慨的老曼峨寨布朗族先人，應到來的愛伲人請求，將老班章村周邊的山地、林木、田壩及已是數百年樹齡漫山遍野的大樹茶一并出讓給客居的愛伲人，為此老班章愛伲人自建寨先民直至上世紀九十年代末，歲歲年年向老曼峨寨奉獻谷種及牲畜，以示世代不忘布朗族的恩典。● 公元1800年前后及公元1950年左右，老班章村因人丁興旺，先后經歷二次人口遷出，其中60年前搬離的人群移居距老班章村一山之隔約20余公里處生活，為區別于遷出地故取名“新班章”，稱老寨為“老班章。”● “班章”二字源自傣語：“巴渣”，意為：“一條魚”。漢語音譯為：“班章”。這就是班章的含義及新、老班章的由來。【溫馨提示：來電咨詢或添加微信，**領取傳統工藝名山茶樣，歡迎品鑒交流】景邁山古樹生茶批發，云南傳茶茶業有限公司。

古樹茶、臺地茶區別在哪？

古樹茶與臺地茶的區別

1.外形

古樹茶葉片相對比較壯實，且比較厚，葉背茶毛較少。

臺地茶葉片比較單薄，葉邊齒比較有規律性，葉背茶毛多。

2.香氣

古樹茶香氣深沉厚重，且香氣持久；臺地茶香氣輕飄短暫。

3.滋味

古樹茶口感豐富，苦強澀弱，且苦澀味化得快，回甘。

臺地茶口感較單薄有時會有雜一些，苦澀味較重，轉化得慢，不容易退化轉化為回甘。

4.葉底

古樹茶葉底肥大、有彈性、柔韌性好、舒展性好。

臺地茶不易舒展，質感薄且脆。

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    據資料顯示，在遠古的時候，布朗族和佤族同屬一個祖先和部落，芒景布朗族實際上就是佤族或者前身是佤族，自稱“阿娃”，比較高首領叫“巖冷”，在唐朝以前居住在“勐貓壕發”(今瑞麗)和“紹英紹帕”(令緬甸佤邦)一帶，經過幾百年的遷移，從勐貓(瑞麗)，途徑畹町、邦瓦、安定，勐堆、盂定、耿馬、滄源、紹英紹帕(緬甸)、西盟、孟連、勐馬、勐阿、景棟(緬甸)、打洛、巴達、西定，***定居于芒景。芒景茶葉種植始于傣歷五十七年(公元695年)，距今已有1290多年的歷史。據蘇國文介紹芒景有3個碑，第1個是記錄種茶歷史;第2個是記錄小乘佛教傳入本地之事;第3個是記錄歷代頭人和大佛爺之事。3個碑只有頭人和大佛爺知道，并且其中1個碑現代人已不知立在什么地方，另外1個碑在緬寺底下，并且在“**”中被破壞，但有關年代數據仍可認清。另有兩本書專門記錄芒景布朗族歷史以及種茶之事，其中一本已流傳至緬甸，另外一本在“**”中被燒。據傳說這兩本書由頭人掌管，一年看一次，頭人看，其他人不能看，年長的人可以聽，一般人不能聽。關于種茶之事，**初生長于該地的是“野茶”(實為栽培種普洱茶)，布朗族先民經過馴化后就成了“家茶”，其馴化的方法是將茶樹砍斷。 云南布朗普洱茶廠家

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